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写作,生命的需求

2015-12-24 作者:王先权 来源:《凤山》校刊 浏览次数:0

内容摘要:高中语文中常处于尴尬而无奈的境地,需要教师切实落实《普通高中语文课程标准》的新理念,端正对学生写作的评价与引导的态度,认识到学生的写作是自我心灵的一种关照,是对生命特征的一种张扬,尊重他们的青春话语权,肯定他们“陈述自己的看法,表达真情实感”,唤醒学生写作的内驱力。让学生,在阅读中吸纳写作素材和思想,在思考中唤醒写作欲望和情绪,在仿写中外化写作认识与体验,有效地提高写作水平,呈现耀眼的篇章,绽放出生命的本色。

关键词:新理念 反思 提高

笔者曾对不同层次的班级进行了一个写作问卷小调查:从写作态度来看,近69%的同学表示是认真的,近20%的同学则是在应付教师检查或考试;从喜欢程度来看,近43%的同学表示无所谓喜不喜欢,完全是随意,近20%的表示还喜欢,仅近3%的表示非常喜欢,近14%的任凭自己的兴趣或兴致,而害怕的却达到近62%。从所问与所得数据可知,学生主观上想写好作文,只是由于诸多因素而成为了一种期待,普遍表示出自己对作文的无奈和困惑,喜欢的只是一种被动,碍于教师或考试。写作,在高中语文中常处于尴尬地位——“食之无味,弃之有肉”。

那么,如何改变写作在高中的无奈境地呢?

首先,端正对写作的态度。可以有两个方面极为值得注意。其一,教师对学生写作的评价与引导,不能太过注重功利,不能只盯住分数也不顾及学生的感受。有很多教师,在评定时往往对写自己生活的点滴之事的文章持有轻视态度,对写名人史事的文章至为推崇,有意无意地影响或规范写作的内容而不顾及学生的生活,错误地引导学生树立这种功利性的写作态度。《普通高中语文课程标准》在“评价建议”中就明确提出:“对于写作的评价,应关注学生写作的态度和写作水平。”显然,学生的写作态度被放到了第一位。

其二,学生在思想上存在着对写作的似乎与生俱来的“写作焦虑症”,一是缺少写作的兴趣、热情和内在写作需求,丧失写作的信心,甚至憎恨写作,患上了“写作恐惧症”,二是学生普遍没有养成良好的写作习惯,没有使写作生活化,不能在日常生活中进行自主写作、自由写作,而只是勉强按照教师要求写应付文。

对于写作,《普通高中语文新课程标准》为我们确立了作文教学的新理念和新目标:“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”对此,我们的教师与学生双方都未能端正自己的态度去进行有效的写作实施,不能转变应试教育的框套。看来,我们得重温教育家赞科夫的精辟话语:“学习观察并不需要到非洲去,也不需要到西北利亚去,你们只要在屋子边上那块草地上蹲下来仔细看一看,你们就会发现一个十分惊人的昆虫世界……睁开双眼,注意观察,令人惊讶的东西就在你的身边。”如是我们教师能够把学生的生活放在第一位,肯定和赞许他们对生活的点滴认识与体验,诱发他们对生活的热爱,何愁学生还会患上“写作焦虑症”、“写作恐惧症”!

其次,提高对写作的正确认识。教师不仅仅要有新的理念,有符合新课程标准的评判准则,还要有一定的写作思想认识水平。从个体的人性看,人是情感的产物,外界客观世界总会引起自己情感的或多或少的认同,在借助外在的文字表达与发泄时,这就成了自我心灵的一种关照,也是对生命特征的一种张扬,更是对自我生命力的一种认可,越是心灵感应丰富的人,抒写出来的文章就越迷人。在笔者所做的小调查问卷中,有很多同学都认同,写作是对情感态度价值观的外化,写作可以发泄不快与兴奋,能够发泄出内心的种种情绪。

“以人为本”、“关注学生”的核心理念在新课程的写作中一度被强化,语文新课程标准强调“以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感”,“力求有个性、有创意地表达”,“根据个人特长和兴趣自主写作”,这是尊重学生生命体验,还他们的青春话语权,让他们与生活保持最亲密的接触。据说,曾经有一位专家在武汉看了一个班的统考作文,五十篇作文令人惊讶的一致:扫厕所,洞堵住了,经过一点思想斗争,“我”用手掏了出来。结尾是:“我”的手虽然脏了,但心里很高兴。如此种种,学生焉能不受灾?不提高教师的思想上的认识,学生焉能有话语权?

因而,唤醒学生写作的内驱力是语文教师的天职。人作为个体生命,写作是一项人类特有的精神活动,是对人的心灵世界的肯定赞扬,是对情感态度与价值观的终极关怀。认识到,学生不仅仅为教师负责,不仅仅为应试负责,而是真正用自己的心灵去感受,用自己的语言去表达,把个体的生命情结张扬出来。

然而,又如何能更有效地提高学生的写作水平呢?

笔者以为,可以“三步走”:

其一,读,吸纳写作素材和思想。

据说,犹太人是全世界最聪明的民族,有资料显示,这与他们的阅读有关。从1901年至2005年间,占全世界人0.3%的犹太人竟获得了20%的诺贝尔奖,成就惊人。研究者发现,酷爱读书是犹太人成功的重要原因。据传,在许多犹太人家里,小孩稍懂事,大人就会翻开一本书,涂上一点蜂蜜在上面,让小孩去添,让孩子知道:读书是甜蜜的。正因为如此,越来越多的人都提倡阅读。

《高中语文新课程标准》指出:在阅读中,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。善于发现问题、提出问题,对文本能作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。

读,是使人获得思想的不二法门,可以读书本也可以读自然,还可以读社会人生。“读一本好书就像和许多高尚的朋友谈话”,在这些朋友的善良开导或提醒下,会自觉地反省自我,在对照与反省总结中拥有自己的思想。然而,对自然、社会、人生的现实洞察,也会与书本中的阅读过的人与事、景与物、物与理一样都会贮藏在脑子里,作为自己写作的一种素材或借鉴;读得越多,人、事、景、物就了解得越多,透视外界客观环境就越真切,就越能养成自己的思维习惯,也就有了自己对社会人生的体验与体悟。

其二,思,唤醒写作欲望和情绪。

“学而不思则罔,思而不学则殆”,只读不思就会黑白不分。如果说读能使我们会“拿来”,引领心灵趋向丰满精神日臻完美的话,那么思就能使我们去粗取精,使我们善于观察,把握这个世界的本质特征,使心灵上空充满多彩的晖光。《高中语文新课程标准》也要求高中生:具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界。这要求学生学会思考,从阅读中吸收养料,丰富自我。

思,是获取思维习惯与思维内容的不二法门。当我们从阅读过的那些:惨烈灾难、高尚至爱、大悲大勇故事、人情冷暖世态……人与个人、个人与国家、人与社会、人与自然之间的种种认识体验与体悟中,就有了自己的价值尺度。同时这种情绪与感情会时不时地叩问心扉,唤醒写作的欲望,调动写作的冲动,拨动心灵深处的思想琴弦。也就唤醒了写作的内驱力。

其三,仿,外化写作认识与体验。

“依葫芦画瓢”,依“熟套”创新。如果说,读是吸收了内容与表达,思生出了情绪与思想,那么仿就是在用吸收的表达方式外化自己大脑中的思想和自己心灵上的体验。

仿,可以仿其表达技巧。仅就叙述人称来说,实质是作者叙事时的观察点与立足点,能透视出作者思想的深刻。在课堂中学过了诸多的经典篇章,比如:《孔乙已》中的“我”——事件的见证人,《祝福》中的“我”——事件的见证人,《狂人日记》中的“我”——主人公,《装在套子里的人》中的“我”——穿针引线的人物……都体现了人称角度的精妙,可以以此作为范示,去模拟。

仿,可以仿其行文方式。结构是行文得以清晰明了的保证,如果结构不清,再好的思想也只会是零乱而无章法地拼凑。如在学习了《包身工》等文章后,明白了时间与空间的片断可以以镜头画面的方式组成篇章,于是在自己作文中就可使用此法,抓几个生活片断,去构建文章的层次段落。如此等等,可以从不同的层面去仿。

写作,如果能够以正确态度去提高认识,把写作的主体——学生作为一个生命个体来对待,尊重他们的个性,并以有序的方法去引导,想来一定会使学生的写作呈现耀眼的篇章,绽放生命的本色。

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